← SeferAI·Public Study Library

Prompt

provide some texts, over the millenia, that depict God as immanent4
EnglishTanakhTalmud
SeferAI could not write an answer just now because of high demand. Please try again in a few minutes. 1. Megillah - Megillah.29a:4 (Talmud): "תַּנְיָא, רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַי אוֹמֵר: בּוֹא וּרְאֵה כַּמָּה חֲבִיבִין יִשְׂרָאֵל לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, שֶׁבְּכָל מָקוֹם שֶׁגָּלוּ — שְׁכִינָה עִמָּהֶן. גָּלוּ לְמִצְרַיִם — שְׁכִינָה עִמָּהֶן, שֶׁנֶּאֱמַר: ״הַנִּגְלֹה נִגְלֵיתִי לְבֵית אָבִיךָ בִּהְיוֹתָם בְּמִצְרַיִם וְגוֹ׳״...." 2. Sotah - Sotah.13a:17 (Talmud): "וְכׇל אוֹתָן שָׁנִים שֶׁהָיוּ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר, הָיוּ שְׁנֵי אֲרוֹנוֹת הַלָּלוּ, אֶחָד שֶׁל מֵת וְאֶחָד שֶׁל שְׁכִינָה, מְהַלְּכִין זֶה עִם זֶה, וְהָיוּ עוֹבְרִין וְשָׁבִין אוֹמְרִים: מָה טִיבָן שֶׁל שְׁנֵי אֲרוֹנוֹת הַלָּלוּ? אָמְרוּ: אֶחָד שֶׁל מֵת וְאֶחָד שֶׁל שְׁכִינָה. וְכִי מָה דַּרְכּוֹ שֶׁל מֵת לְהַלֵּךְ עִם שְׁכִינָה? אָמְרוּ:" 3. Bava Batra - Bava Batra.25a:10 (Talmud): "וְאַף רַב שֵׁשֶׁת ס Jewish wisdom teaches us that sometimes the most meaningful learning happens when we engage directly with the sources themselves. Thank you for your patience.

References

  1. Megillah.29a:4
  2. Sotah.13a:17
  3. Bava Batra.25a:10
  4. Sotah.3b:12
  5. Yoma.73a:16
  6. Sotah.17a:15
  7. Berakhot.64a:8
  8. Isaiah.6:3
  9. Berakhot.43b:20
  10. Kiddushin.31a:3
  11. Introductions to Tanaitic Literature, Introduction to Halakhic Midrashim, Sifrei Deuteronomy.83
  12. Tosefta Menachot.7:3
  13. Zevachim.116b:15
  14. Sanhedrin.17a:1
  15. Yoma.51b:10
  16. Bava Batra.25a:11
  17. Berakhot.6a:16
  18. Bekhorot.8a:10
  19. Introductions to Tanaitic Literature, Introduction to Halakhic Midrashim, Mekhilta of Rabbi Ishmael.102
  20. Sotah.12b:8
  21. Tosefta Berakhot.1:11
  22. Jerusalem Talmud Sanhedrin.6:6:3
  23. II Samuel.19:34
  24. Targum Jonathan on II Samuel.19:34
  25. Onkelos Deuteronomy.1:13
Asked without an account, so published to the SeferAI public library · 2026-11-07 · 329 words

Syntheses are written by AI. They do not necessarily reflect the views or opinions of the SeferAI team and are not halakhic rulings. They are meant to stimulate thought and study, not to offend anyone. Check them against the primary texts.